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    了一会儿，赫尔墨斯忽然抬起头道：“也就是说，信仰之力拥有催熟先天灵宝的能力？”

如果说真的是如同他说的这样，那么赫尔墨斯觉得自己很有可能就得重新审视一下人族了。

从事情的源头上进行分析，信仰之力的构成其实并不难理解，那就是信念。

所谓信则有，不信则无。

按照理论上来说，当信念累积到一定程度，就可以引发奇迹。

不过那也只是理论罢了。

如果真的什么都不管，只是在那边一门心思想着某件事情，那么就算想上几百上千年，最终也是不会成功的。

信仰之力之所以会被冠名为这个名字，成为信仰，自然是因为它本身就是指引着人前行的一种动力。

因为有信仰的目标，所以朝着这个目标不断地努力前行，只有这样众志成城，信念才能够发生质变。

而先前赫尔墨斯也和科瑞斯对于信仰之力进行过一番探讨，当时他们所得出的一致结论就是信仰之力针对于神明来说，既可以说是大补之物，同时又有着极强的依赖性。

因为赫尔墨斯分析过其他世界的现状，在除了像希腊神话、洪荒神话之类的大世界之外，也有不少小世界同样也有神的存在。

即便质量上无法与大事件的神明相等同，但是作为一个世界规则化身的神，除了是由世界意志凝聚而成之外，同样也是可以后天被推上神坛的。

比如说在武力值比较发达的世界，生灵可以通过修炼提升自身能力，直到跨越生死玄关从而突破凡神境界，这也就是“后天成神”的典型例子。

在东西神话中，像这样的例子也并不在少数。

可是这些神明普遍都对信仰之力有着极大的依赖性，更甚者完全就是被信仰之力抬着升华成了神。

如今白莲开花，所使用的是人族的信仰，那是不是意味着人族目前的渴求变得有些奇怪？

“我记得佛门有大誓愿之法，就是指对着天地发下大愿，从而借助天地之力换取法则加持，等到若干年后慢慢偿还。”

仔细搜刮了一下自己的传承记忆，科瑞斯道：“这些信仰之力都是来源于当初我在大地之上救护过的人族，再加上当年冰雪降临世间，你凭借点金杖帮助人类化解了一部分灾厄，这一切也被他们铭记于心，并且代代传承已经成了一种神话故事，所以如今收集到的信仰之力会带有这种特质，侧面也反映出了人类当下所需求的物质。”

“有所思才会有所求。”

听完科瑞斯的分析，赫尔墨斯点了点头。

白莲开花，意味着植物成熟，而植物同样也可以作为供人食用的食物。

大地人族目前尚且挣扎于贫困时期，那是一个连填饱自己肚子都是一件非常艰难的事情。

偏偏就在这个时候，农业女神德墨忒尔因为女儿的缘故根本无心履行自身职责。

如此一来，人族在怨声载道之余，也就只能把目光放到别的神身上了。

“这对于我们来说未尝不是一个机会。”

目光闪动了一下，赫尔墨斯抬手轻轻一点莲花，继而笑了起来，“等一会儿我和达拿都斯共同返回幽冥，面见尼克斯女神，你带着一头牛和一头羊前往大地送给人族，教导他们驯化野兽的技巧，并且尽可能在短时间内让他们掌握牧畜的要点。”

“你是想通过循化野兽来和德墨忒尔与阿尔忒弥斯打擂台？”

面对这个要求，科瑞斯稍微挑了挑眉，并没有在第一时间内答应。

农业女神是德墨忒尔，她同时也掌管着大地上的农作物。

植物是开花，还是凋零？

那全都在丰收女神的一念之间。

阿尔忒弥斯成为月亮女神之前，同样也是闻名遐迩的自然与狩猎女神。

如今赫尔墨斯让他将动物带到人族之中，并且教授对方驯化这些野兽的本事，无非就是想凭借这个法则在人族之中建立起优势。

衣食住行，这可以说是人类生活中不可或缺的四大要素。

哪怕如今正处于非常贫困的时期，衣食住行之中的前三个还是不能省略的。

但是希腊神话这个地貌就有点尴尬，因为大地之上多为山川迭起之貌，相反平原地区较少，再加上地面水资源不够充分，这也就导致想要在人族中推行农耕技术，几乎成了一件非常困难的事情。

赫尔墨斯本身也并不精通农业方面的事情，再加上他掌握的也不是丰收法则。

虽然有着点金杖在手，赫尔墨斯还是不可能只是挥挥手指就让大地上长满了丰收的作物。

那是违背了法则定义的事情，就算是神明，也不能如此任性。

但好歹赫尔墨斯身上还有着一个“畜牧之神”的头衔，如今这个身份被他移交给了科瑞斯，却是正好适合让对方帮着走一趟。

“毕竟以物易物也得让整体环境处于可以进行商业贸易的状态，先让人家脱贫，这才能致富，不是吗？”

说完这番话，看着正在分析其中利弊的科瑞斯，赫尔墨斯到底是没忍住笑了，“好啦，剩下的就交给你了，我相信你一定会非常出色地完成这个任务的。”

留下这样一段勉励之言，不管对方纠结的神色，赫尔墨斯拍了拍手，直接抱着水晶盘走出了书房。

他这边是走得很轻松，但是被留在厨房里的科瑞斯觉得自己恐怕得头疼了。

原本科瑞斯的本意是让赫尔墨斯走出书房没错，如今虽然完成了这个目标，可是作为代价，他却给自己招来了这种事情。

要说到底值，还是不值，估计也就只有科瑞斯自己心里有数了。

不过从客观的角度来看，赫尔墨斯这个做法倒的确是存在着很大的可供cao控性。

授人以鱼，不如授人以渔。

要说古时候的人类为什么对于神明保持着敬畏之心，并且接二连三的上贡祭祀？

无非就是因为神明掌握着天地规则之权柄，所以一旦神明愤怒，自然而然便会有自然现象发生。

反过来，如果能够得到神明宠爱，被神明庇护，那么自己自然能够顺风顺水。

也正是在这种强烈的诉求之下，人族之中才产生了有能够与自然精灵和神明沟通的存在。

神官、祭司与巫师，虽然称谓各有不同，但本身性质却是极为相似的。

之前大地之上的人类也对这农业女神进行过几次祭祀礼，无非就是想要求得德墨忒尔降下恩赐，彰显神迹，从而给人来带来丰收的粮食。

不过当时正好碰到霍尔塞福涅离家出走，那个时间段里的德墨忒尔可以说是近几百年来心情最不好的时候，又怎么可能有心思搭理人族呢？

反正作为自然神，她本身也不是那么渴求信仰之力，更别说德